習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持并發(fā)展馬克思主義,，圍繞社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)時(shí)代課題,，提出“中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展,、全面進(jìn)步的偉大事業(yè),，沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展,，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化”的重要論斷,。在時(shí)代大潮與歷史洪流的雙重激蕩中,，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想彰顯了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的文化基礎(chǔ),、努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的精神支撐以及攜手共行天下大道的文明視野,，蘊(yùn)含著內(nèi)涵豐富,、思想深刻的文化觀。
中國(guó)共產(chǎn)黨文化主體性的思想結(jié)晶
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的文化觀,，開(kāi)創(chuàng)了基于歷史尋根,、理論追溯、現(xiàn)實(shí)思考基礎(chǔ)上的重大理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,，讓馬克思主義成為中國(guó)的,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài),，是全面彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨文化主體性的思想結(jié)晶,。
厚植“兩個(gè)結(jié)合”的理論根基。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合特別是同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合中,，不斷豐富發(fā)展完善,。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，堅(jiān)持固本培元與守正創(chuàng)新相結(jié)合、黨的領(lǐng)導(dǎo)與民本理念相融合,、文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)與中華民族偉大復(fù)興相契合,，在文化自覺(jué)、文化自信,、文化自強(qiáng)的基礎(chǔ)上,，實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代更深層次的文化認(rèn)識(shí)突破。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)質(zhì)基礎(chǔ)上為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化提供了厚沃土壤,，也使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出更加蓬勃的生機(jī)與活力,，從理論上回答了以建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、進(jìn)而全面推進(jìn)現(xiàn)代化實(shí)踐的一系列重大問(wèn)題,。
賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨百年文化自信自強(qiáng)的歷史根脈,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想傳承了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持文化自信自強(qiáng)的內(nèi)在品格，從提出“建立中華民族的新文化,，這就是我們?cè)谖幕I(lǐng)域中的目的”,，到“我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界”的戰(zhàn)略宣言,，再到“擔(dān)負(fù)起新的文化使命,，努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的時(shí)代命題。一百多年來(lái),，我們黨在不同歷史階段關(guān)于文化建設(shè)的不同目標(biāo)和任務(wù),，為繪制文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的宏偉藍(lán)圖夯實(shí)了理論基礎(chǔ)和精神支撐。黨的十八大以來(lái),，在總結(jié)黨的文化建設(shè)思想理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以深刻的理論思考、果敢的創(chuàng)新銳氣,，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了強(qiáng)大指引,，繪制了以中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛助推實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略圖景。
聚焦時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想聚焦時(shí)代,、回應(yīng)時(shí)代，體現(xiàn)了理論創(chuàng)新與發(fā)展,、文化繁榮與昌盛并不是偶然的,，而是在特定時(shí)代場(chǎng)域中發(fā)出的時(shí)代聲音，在回應(yīng)當(dāng)下文化建設(shè)重大關(guān)切過(guò)程中形成的思想結(jié)晶,。習(xí)近平總書(shū)記高度重視激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力,，強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)與發(fā)展對(duì)感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭,、發(fā)時(shí)代之先聲的重要意義,，推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”，完成了真理與價(jià)值在不同時(shí)空、維度上的交匯,，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)理論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代背景下的交融,，為創(chuàng)造新時(shí)代社會(huì)主義新文化，凝心聚力奮進(jìn)新征程,，加快建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了強(qiáng)大思想引領(lǐng),。
推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的原則標(biāo)準(zhǔn)
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論層面和實(shí)踐層面、歷史維度和現(xiàn)實(shí)維度,、政治高度和人民高度,、民族視域和世界視域等方面，深化拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的豐富內(nèi)涵,，構(gòu)筑成建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)在要求和原則標(biāo)準(zhǔn),。
黨性和人民性相統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記高度重視黨對(duì)文化事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo),，多次強(qiáng)調(diào)“人民有信仰,，國(guó)家有力量，民族有希望”,，指出“要加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)”“堅(jiān)持為人民服務(wù),、為社會(huì)主義服務(wù)”。黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)守“人民是歷史的創(chuàng)造者,，也是時(shí)代的創(chuàng)造者”的人民主體立場(chǎng)，把人民群眾所思所想所盼作為擘畫(huà)宏偉藍(lán)圖的重要標(biāo)尺,，彰顯出馬克思主義“人的科學(xué)”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“民本之道”的高度契合,，展現(xiàn)了中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格,、中國(guó)氣派,。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持“源于人民、為了人民,、屬于人民”的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,，闡明了堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定文化自信的應(yīng)有之義；強(qiáng)調(diào)了提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的使命感,、方向感,、責(zé)任感的關(guān)鍵在于始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記指出,，要“讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階”“發(fā)展文化事業(yè)是滿(mǎn)足人民精神文化需求,、保障人民文化權(quán)益的基本途徑”，闡明了文化建設(shè)要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,，文化建設(shè),、文化發(fā)展,、文化繁榮為人民群眾謀利益、謀幸福,，深刻表明以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為價(jià)值旨?xì)w的文化立場(chǎng),。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一的原則要求，提出在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,，注重發(fā)揮文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的推動(dòng)作用,、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、提高社會(huì)文明程度,、保障人民文化權(quán)益等,，為推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)事業(yè)、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)匯聚起磅礴偉力,。
歷史傳承和時(shí)代發(fā)展相契合,。“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新,?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想秉持大歷史視野，堅(jiān)持歷史傳承和時(shí)代發(fā)展的辯證統(tǒng)一,，充分激活中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念,、哲學(xué)思維、文化內(nèi)涵,、執(zhí)政理念中蘊(yùn)含的思想精華,，引領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)從文化自覺(jué)到文化自信自強(qiáng)的躍升，開(kāi)辟了新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新新境界,。“中華文化既是歷史的,、也是當(dāng)代的”,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)把握固本培元與革故鼎新的辯證關(guān)系，彰顯出以歷史鏡鑒未來(lái),、以未來(lái)回應(yīng)歷史的哲學(xué)意蘊(yùn),。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們要堅(jiān)持不忘本來(lái),、吸收外來(lái),、面向未來(lái)，在繼承中轉(zhuǎn)化,，在學(xué)習(xí)中超越”,。這既是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人傳承歷史、賡續(xù)精神血脈的使命擔(dān)當(dāng),，也是緊跟時(shí)代,、立足當(dāng)下推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的時(shí)代任務(wù)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在回顧總結(jié)歷史中尋根把脈，明確“文化自信是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族發(fā)展中最基本,、最深沉、最持久的力量”,，強(qiáng)調(diào)“文化是一個(gè)民族的魂魄,，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈”，我們“決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈”,；在把握時(shí)代發(fā)展前進(jìn)方向中守正創(chuàng)新,，不斷探索和回答時(shí)代發(fā)展對(duì)文化建設(shè)提出的新課題，培育能夠反映社會(huì)實(shí)踐,、時(shí)代發(fā)展的文化氣象與文明風(fēng)貌,，為新時(shí)代推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了遵循,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持歷史傳承和時(shí)代發(fā)展相契合，強(qiáng)調(diào)要在新的時(shí)代條件下,，堅(jiān)定歷史自信,、文化自信，堅(jiān)持古為今用,、推陳出新,，不斷推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位作用提升到新高度，使中華文脈在賡續(xù)傳承中發(fā)揚(yáng)光大,，達(dá)到新的歷史高峰,。
民族性和世界性相融合。“沒(méi)有文化的繁榮興盛,，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確了文化建設(shè)在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興中具有不可替代的重要作用,，彰顯出中華文化鮮明的民族特性,。“民族的就是世界的,?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持加強(qiáng)世界文明交流互鑒，提出全球文明倡議,，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài),，彰顯出中華文明突出的包容性,。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華文明的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路,?！眻?jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信,，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),，具有歷史必然性，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求,。從“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)”,，了解歷史文化積淀，感悟不斷創(chuàng)新發(fā)展的文化足跡,，才能更好地增強(qiáng)中華民族和中華文化的主體意志,，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量,。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),，中華文明具有突出的包容性，“從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向”“決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷”,，指出“人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的各種文明,，都閃爍著璀璨光芒，為各國(guó)現(xiàn)代化積蓄了厚重底蘊(yùn),、賦予了鮮明特質(zhì),，并跨越時(shí)空、超越國(guó)界,，共同為人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程作出了重要貢獻(xiàn)”,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持民族性和世界性相融合，強(qiáng)調(diào)要著力提高中華文化感召力,，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,，在文化建設(shè)和文化發(fā)展層面推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步，為推動(dòng)文明交流互鑒,，促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步指明新的發(fā)展方向、注入新的強(qiáng)大動(dòng)力,。
擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新文化使命
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在不斷深化對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)過(guò)程中,，深刻把握推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大意義,，引領(lǐng)黨和國(guó)家在新的歷史階段承擔(dān)起以文化人、凝魂聚氣的重大歷史使命,，在文化建設(shè)層面深刻回答了中國(guó)之問(wèn),、世界之問(wèn),、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn),。
為不斷繁榮中華文化提供理論支撐,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想運(yùn)用辯證思維、創(chuàng)新思維,、歷史思維等審視思考文化建設(shè)發(fā)展,，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重大理論成果，闡明了中華文化繼承與發(fā)展之間的辯證關(guān)系,，深化了從歷史走向未來(lái),、從文化傳承走向文化創(chuàng)新的理論視域。習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地,、全面地而不是片面地,、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地看待文化建設(shè)與文化發(fā)展,，為準(zhǔn)確把握,、持續(xù)推動(dòng)中華文化的繁榮興盛提供了理論支撐。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新,、文化發(fā)展要及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題,，突出繁榮中華文化要同當(dāng)下實(shí)踐要求相結(jié)合、同重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合,，強(qiáng)調(diào)需要根據(jù)時(shí)代新變化和實(shí)踐新要求,，厘清當(dāng)前文化發(fā)展的思路和舉措，為以鮮活的實(shí)踐激活深厚的文化內(nèi)蘊(yùn)提供了理論支撐,。
為強(qiáng)國(guó)建設(shè),、民族復(fù)興堅(jiān)定文化自信。黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平總書(shū)記高度重視發(fā)揮文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,、社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安,、世界文化交流互鑒的重要作用,。特別是在面對(duì)“兩個(gè)大局”和“新的趕考之路”的時(shí)代背景下，闡釋了文化建設(shè)對(duì)于國(guó)家發(fā)展的精神支撐作用,，強(qiáng)調(diào)在“江山壯麗,，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大”的當(dāng)代中國(guó),，繼續(xù)譜寫(xiě)“文化興則國(guó)家興,，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)”的宏偉篇章；揭示了文化建設(shè)對(duì)于凝聚人民力量,、維系精神紐帶的重要作用,，強(qiáng)調(diào)在賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神血脈中,，不斷增進(jìn)中國(guó)人民和中華民族的文化認(rèn)同和文化自信；強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)對(duì)于做好意識(shí)形態(tài)工作的重要作用,，要求確保文化建設(shè)始終朝著正確方向前進(jìn),，確保黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，確保全黨全國(guó)各族人民在理想信念,、價(jià)值觀念上始終保持團(tuán)結(jié)一致,，共同為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興努力奮斗,。
為開(kāi)創(chuàng)世界各國(guó)文化交融新局面開(kāi)辟新視域,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)研判世界文化交互趨勢(shì)和人類(lèi)文明演進(jìn)趨勢(shì)，開(kāi)辟了準(zhǔn)確把握和主動(dòng)參與世界文化發(fā)展的新視域,，彰顯了尊重文化多樣性的鮮明特質(zhì),，向全人類(lèi)、全世界展現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義文化是一種“和合”文化,，致力于繪就世界文明兼容并蓄,、交流互鑒的美好圖景。中國(guó)共產(chǎn)黨在文化建設(shè)層面具有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感,，新時(shí)代新征程,，我們既要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，在傳承中創(chuàng)新,、在創(chuàng)新中發(fā)展,、在發(fā)展中互鑒，又要堅(jiān)持弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值,，在推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,、塑造人類(lèi)文明新形態(tài)的進(jìn)程中，打開(kāi),、打通,、打造世界各國(guó)文化交融新局面。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的文化觀,，在繼承與創(chuàng)新,、發(fā)展與轉(zhuǎn)化中，拓展了文化理論深度和實(shí)踐廣度,；既立足于政治高度,，又堅(jiān)守人民立場(chǎng)，將實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的“國(guó)之大者”,；具有兼顧中國(guó)向度和世界向度的雙重意蘊(yùn)，形成堅(jiān)持民族性和世界性相統(tǒng)一的規(guī)律性認(rèn)識(shí),；深刻闡釋了擔(dān)負(fù)新的文化使命,、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大意義,，是推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的科學(xué)指南。
（作者系東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng),、教授）
