大美四川,，人文薈萃,。從古至今，無數(shù)名人大家通過詩歌、散文,、小說,、繪畫等形式,，描繪他們眼中的巴山蜀水自然地理與人文風(fēng)貌,。天府新視界“靈感地圖”策劃，聚焦名人大家筆下的巴山蜀水,，持續(xù)推出一系列反映巴蜀人文風(fēng)物的圖文內(nèi)容,，持續(xù)面向全國進(jìn)行征稿。
游人如織的成都世界園藝博覽會,，讓人看到了天府之國的花木繁盛,，以及生物的多樣性。媒體的報道,，文化人的書寫,，從不同角度展現(xiàn)了當(dāng)代生活的豐富多彩。如何更好地記錄這一盛會,？如何讓成都乃至四川的美不僅僅停留在“驚鴻一瞥”,，還能被永久地流傳下去？回過頭來看一看著名作家葉圣陶寫給四川的文字,，或許能為我們提供一個思路,。80多年前，葉圣陶帶著一家老小離開故鄉(xiāng)蘇州入川,，在蜀地一住就是8年。不尋常的緣分,，是葉圣陶心中深深的羈絆,，4次回川故地重游，更發(fā)出“第二故鄉(xiāng)”的感慨。他以書信,、日記,、詩歌等多種方式記錄自己的“入川記”，讓故土的風(fēng)俗得以保留下來,。樂山,，更長的歷史是被稱為“嘉州”，這是一座小城,，有文化內(nèi)涵,，也是宜居小城?？箲?zhàn)時,，武漢大學(xué)遷入樂山，馬一浮辦復(fù)性書院,。樂山這座小城一下子就熱鬧起來,，街頭也充滿了南腔北調(diào)。樂山生活漸漸被“發(fā)現(xiàn)”,。剛到樂山,，葉圣陶就有這樣的觀察，“街道亦柏油路,，有街樹,，不甚修剪。無上坡下坡之麻煩,。無汽車奔馳,，僅有少數(shù)人力車往來，閑步甚安靜,?！薄岸山L凌云寺，觀大佛,，登東坡樓,。山深秀，多樹木,。大佛雕刻殊平常,，而其大實可驚，以弟目測,，其耳朵等于二人之身高,。”在嘉州生活期間,，葉圣陶也訪名勝,，首推烏尤,，次為凌云，“烏尤土名烏牛,，象形也,，黃山谷嫌其不雅，改為烏尤,?！薄柏Ａ⒋蠖珊优c岷江交會處，四面環(huán)水,，秋冬水落,，則有一灘與凌云相連，可由此而之彼,。全山蒙密樹,，尤多楠木，大者有五六圍,。從樹隙外窺,，則江水安瀾，峨眉隱約云表,?！?/span>江畔也是可流連之地。葉圣陶“過江閑行,，負(fù)暄迎爽,，山翠四圍，倦則披草而行,，興盡則覓渡而歸”,，又“或往江邊拾石子，此間石子至可愛,，勝于前往子陵釣魚臺時的江中所見者,。凡色澤、紋理,、形狀有可取者則撿之,，歸來再為淘汰。如是者再,，可得若干佳品,。蓄于盆中，映日光視之,，燦爛娛心”,。這石子，倒是讓樂山生活多了趣味,。
飲食生活,，葉圣陶也特別留意當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn),，茶是峨眉山萬年寺自制新茶，清釅芳烈,，勝于上好龍井，西行以來,，僅嘗此味,。“我們平常喝云南沱茶,，濃而已,，全無清趣?！彼袊@“蜀中魚少,，惟此間魚多”。小白魚的價格比重慶的還“相因”,。小吃當(dāng)中的餅餌糖食制作甚精,，“云樂山類蘇州，殆以此故,?！?/span>成都是一座花城,，生態(tài)亦好。1941年2月,，葉家已轉(zhuǎn)入成都,，在葉圣陶的日記里，記錄了這段時間的生活：“少城一帶的樹木真繁茂,，說得過分些,，幾乎是房子藏在樹叢里，不是樹木栽在各家的院子里,。山茶,、玉蘭、碧桃,、海棠,，各種花顯出各種光彩，成片深綠和淺綠的樹葉子組合成錦繡,。少陵詩道：‘東望少城花滿煙,，百花高樓更可憐’，少陵當(dāng)時所見與現(xiàn)在差不多吧,?！?/span>成都街上的行道樹為泡桐樹,，也許是因街道太窄，樹干太貼近房屋,，修剪起來常常要顧及屋面,，便不顧到損傷樹的姿致，以致所有的泡桐樹大多很難看,。金河御河兩岸的柳樹,，修剪時把枝條鋸掉，只剩下一個光光的拳頭,?？傊~圣陶覺得很美的樹,，因缺乏畫家的眼光,，讓這些樹木缺乏美感。
成都市人民公園 圖據(jù) “成都市人民公園1911”微信公眾號
少城公園是成都最早的公園,，葉圣陶也常到這里吃茶,、會友，比如朱自清就多次與他在綠蔭茶社見面,，談詩,、喝酒，很是快活,。這是抗戰(zhàn)時的短暫時光,。多年以后，葉圣陶依然有這樣的美好記憶：“成都憶,，常涉少城園,。川路碑懷新史始，海棠花發(fā)彩云般,，茶座客聲喧,。”在葉圣陶眼里,，成都儼然是第二故鄉(xiāng),。1961年，他重游成都,，“慈竹垂梢見異裁,，護(hù)溪榿木兩行栽。成都郊景?？M想,，第二故鄉(xiāng)今再來?！睆那?，揚(yáng)一益二,，現(xiàn)在，葉圣陶對蘇州與成都都有了故鄉(xiāng)的情感,。成都的郊縣在抗戰(zhàn)時是怎樣的狀況,？翻閱當(dāng)時文人留下的筆記，并不多見,。好在葉圣陶因“視學(xué)”的機(jī)緣,，到過崇寧、彭縣,、灌縣、郫縣等地,，雖然這不是旅行,，卻也可從中看到郊縣的風(fēng)光。崇寧縣城位于今成都市郫都區(qū)唐昌鎮(zhèn),。華陽縣的幾所學(xué)校躲避空襲疏散至此,，北門外城隍廟為華陽中學(xué)所在地，這個廟很大,，所用木材皆楠木,，有公園可吃茶，另有北極橋,，“橋甚長,，上有屋面，橋下水流沖激有聲,，洪水之際,，其勢更大”。這兩個地方今天都不存在了,。
從崇寧到彭縣,，有“君平公園”，想來是嚴(yán)君平的遺跡了,。沿途多竹樹,，也可見幾戶人家，實則為川西竹林盤,。對彭縣,，葉圣陶有記：“北街大多店鋪，規(guī)模勝于樂山,，有電燈,，亦較樂山之電燈明亮?！迸砜h有公園,，園內(nèi)有假山池亭,，頗不錯。普照寺,，柏樹茂密成林,，房屋頗整潔，有花木,，實為難得之居所,。在葉圣陶看來，彭縣雖為小城,，也有獨特之處,。灌縣給葉圣陶的印象不佳，雖系富庶之縣,，“街市之整潔,，店鋪之設(shè)備，皆不及彭縣”,。但灌縣物產(chǎn)值得一記,，伏龍觀蘿卜極有名，從前為貢品,，“確鮮美”,，地瓜鮮嫩異常，“非樂山可比”,。在灌縣期間,，葉圣陶也逛離堆公園、二王廟等處,，這才對灌縣的印象有好轉(zhuǎn),。在郫縣，葉圣陶僅去看了何武墓,，“墓甚大,，楠木參天，殊感陰森”,。其他的名勝都沒有去看,，他給出的理由是“余不喜觀古跡”。所以,，只待一天,，葉圣陶就匆匆離開了。抗戰(zhàn)時局惡化,，向內(nèi)地遷徙成為常態(tài),。這種悲壯之舉，也使得許多文化人踏上了遷徙之旅。這種不幸,，卻給內(nèi)陸城市帶來了亮色,。人們將目光投入更寬泛的內(nèi)陸生活。像葉圣陶這樣來到四川的文化人不少,。他們以書信,、日記、詩歌等多種方式記錄自己的“入川記”,，這也讓人看到下江人對待事物的態(tài)度,，是與川人迥異的。
